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米饭纵论大盘
02-11 02:57
《哪吒之魔童闹海》破国人思旧向美霸开枪
一、哪吒票房破 10 亿,文化觉醒引浪潮
黑马《哪吒之魔童闹海》上映仅 10 天,便荣升中国影视票房冠军,昨晚更是首次突破全球市场的 10 亿美元大关,成功跻身 10 亿俱乐部,成为首部获此殊荣的非好莱坞影片。
这一成绩,无疑是对中国动画电影制作水平的有力证明,也让全世界看到了中国电影市场的巨大潜力。
但比这些数字更震撼人心的,是影片所蕴含的深厚文化内涵。它就像一把钥匙,打开了一扇通往中国传统文化宝库的大门,让观众在欣赏精彩剧情的同时,领略到了百家争鸣的文化魅力。
二、打破常规,善恶界限的模糊与重塑
(一)传统善恶观的颠覆
传统认知里,魔王与灵珠,代表着绝对的恶与善,二者泾渭分明,毫无交集。就像在许多经典神话故事中,正邪双方的界限清晰,正义的一方总是光明磊落、道德高尚,而邪恶的一方则是阴险狡诈、无恶不作 。
《哪吒之魔童闹海》却大胆地打破了这种常规认知,将魔王与灵珠从对立的两极变为相互纠缠的存在。
哪吒,本应是灵珠转世,肩负着拯救苍生的使命,却阴差阳错地成为了魔丸降世,被世人视为不祥的象征,注定要遭受误解和排斥。
敖丙,身为灵珠化身,本应是正义的使者,却因背负着龙族的沉重期望,陷入了两难的抉择,在善恶之间徘徊。
这种颠覆性的设计,让我们看到了善恶并非是绝对的,而是可以相互转化的。它打破了我们对善恶的刻板印象,让我们重新审视人性的复杂。
这种角色设定的反转,让我们看到了善恶的相对性,也让我们思考,在现实生活中,我们是否也常常以片面的眼光去评判他人,给他人贴上简单的善恶标签呢?
(二)道教与辩证观的融合
哪吒那句震撼人心的 “我命由我不由天”,是对道教 “我命在我,不属天地” 思想的有力呼应。道教强调人的主观能动性,认为人可以通过自身的努力和修行,掌握自己的命运,而不被外界的力量所左右。
哪吒在面对命运的不公时,没有选择屈服,而是奋起反抗,用自己的行动诠释了这种思想。他的这种反抗精神,激励着我们在生活中,无论遇到多大的困难和挑战,都要相信自己,勇敢地去追求自己的梦想,不要被命运所束缚。
当哪吒与敖丙在关键时刻合二为一,共同对抗天劫时,影片又将《道德经》中 “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已” 的辩证观推向了新的高度。善恶=哪吒和敖丙=魔丸+灵珠,他们本是对立的存在,但在面对共同的敌人时,却能够放下成见,携手合作。他们的融合,不仅展现了力量的强大,更体现了一种对善恶观念的超越。
善恶并非是绝对的,而是相对的。在不同的情境和角度下,善可能会变成恶,恶也可能会转化为善。
《哪吒之魔童闹海》通过这种巧妙的设计,将道教思想和辩证观融入到剧情中,让我们在欣赏精彩故事的同时,也能得到深刻的哲学启示。
三、亲情羁绊,自由意志的觉醒与升华
(一)母子诀别中的情感与哲学
《哪吒之魔童闹海》中让无数观众为之动容,那便是哪吒与母亲的诀别。当哪吒眼睁睁地看着母亲在自己面前化为丹药,那种撕心裂肺的痛苦,仿佛要将他的灵魂撕裂。
殷夫人那句 “娘只知道,你是娘的儿,娘永远爱你,再也不能看你长大了”,如同一把重锤,狠狠敲击在观众的心坎上。
真正的母爱,并非是捆绑孩子的绳索,而是助力他们飞翔的翅膀。殷夫人对哪吒的爱,是无条件的,她不在乎哪吒是仙还是魔,只在乎他是自己的孩子。这种母爱,给予了哪吒温暖和力量,也让他在孤独和迷茫中找到了归属感。
这一场景,不仅仅是一段感人至深的亲情叙事,更是对自由意志觉醒的深刻诠释。哪吒在这一刻,不再是那个被命运摆弄的孩子,他为了母亲,为了亲情,毅然选择了反抗。他宁可撕裂身体,也要放手一搏,这种勇气和决心,正是自由意志的体现。他不再被外界的规则和束缚所限制,而是听从内心的声音,去追求自己认为正确的事情。
通过为母报仇这一行为,哪吒意外地实现了人的公共价值。
(二)儒家思想的映射与突破
敖丙身为东海龙王的三太子,自小就被寄予厚望,背负着全族的希望。龙族被困于海底炼狱,头顶是天庭投下的冰冷目光,周身是难以挣脱的禁锢。敖丙的父亲敖光将改变龙族命运的重任,全部寄托在了他的身上,希望他能通过成仙来实现龙族的复兴。
在这种环境下成长起来的敖丙,起初完全是按照家族的期望来行事。他努力修炼,只为了完成家族赋予他的使命。然而,哪吒的出现,却彻底改变了他的人生轨迹。两人在海边的邂逅,让敖丙感受到了友情的温暖和自由的快乐。在与哪吒的相处中,敖丙逐渐开始质疑家族的使命,他内心的良知也在不断地觉醒。
当面临着要活埋陈塘关以完成家族使命的抉择时,敖丙陷入了极度的痛苦和挣扎之中。一边是给予他生命与养育之恩的龙族,是血脉相连的亲族;另一边是刚刚结识,却已交付真心的挚友,以及无数无辜的百姓。亲情与友情激烈碰撞,家族使命与心中正义针锋相对。最终,哪吒那句 “你是我唯一的朋友”,如同一把钥匙,打开了他良知的大门。他毅然决然地选择与哪吒并肩作战,向不公的命运挥出了反抗的拳头。
这一转变,不仅仅是敖丙个人的成长,更是对儒家功利主义的一种批判。儒家强调个人的行为应该符合社会的道德规范和价值标准,追求 “修身齐家治国平天下” 的理想。然而,在现实中,这种思想往往被一些人误解和歪曲,成为了追求个人利益和功名利禄的工具。敖丙的父亲敖光,就是这种功利主义的代表。他为了实现龙族的复兴,不惜牺牲敖丙的个人幸福和良知,将他变成了一个实现自己目标的工具。
敖丙从全族希望到为自己而活的转变,表明他开始摆脱儒家功利主义的束缚,追求自己内心真正的价值和意义。他不再是那个盲目服从家族命令的傀儡,而是成为了一个有独立思考能力和自主意识的人。这种转变,也让我们看到了个体在面对传统观念和家族压力时,应该如何坚守自己的内心底线,勇敢地追求自由和自我。
敖丙的这一转变,也体现了复权体系对个体价值的认同和妥协。当东海龙王说出 “你的路还需你去闯” 时,意味着他开始尊重敖丙的选择,承认他作为一个个体的价值。这种带枷锁的觉醒,在当代家庭关系中也有着深刻的映射。在现代社会中,许多家庭仍然存在着传统观念的束缚,父母往往将自己的期望强加给孩子,忽略了孩子的个人意愿和需求。而敖丙的故事,提醒我们要尊重孩子的选择,给予他们足够的空间去追求自己的梦想,让他们在自由和尊重的环境中成长。
四、底层抗争,文化密码的深度挖掘
(一)墨家与法家思想的呈现
在《哪吒之魔童闹海》中,墨家的 “非命” 思想和法家的 “变法” 思想,通过一系列生动的情节和角色遭遇得以精彩呈现。
影片中的土拨鼠一族,便是底层人民的典型代表。土拨鼠生活充满艰辛,生存环境恶劣,但从未有过害人之心,一直本分地生活 。
然而,命运对它们却极为残酷。它们仅仅因为一些莫须有的罪名,就被当场镇压。它们的遭遇,深刻地反映出在不公平的规则之下,底层人民的无力与无奈,无论他们如何努力,都难以摆脱被压迫的命运。
龙族表面上居住在金碧辉煌的龙宫,拥有强大的力量和崇高的地位,实际上,他们却被天庭视为 “贱民阶层”,成为了权力斗争的牺牲品。
顶级宅女石矶娘娘仅仅是在自己的居所照镜子臭美,便无端遭到斩杀。她的遭遇,再次凸显了规则的荒谬与不公,在这个世界里,无辜的生命随时可能被剥夺,没有任何道理可言。
这些情节,与墨家的 “非命” 思想高度契合。墨家主张人们不应被命运所束缚,要通过自身的努力去改变命运。土拨鼠、龙族和石矶娘娘,尽管他们都在努力地生活,试图改变自己的命运,却始终无法摆脱天庭的压迫和不公的规则。
在现实生活中,也存在着许多不公平的现象,有些人即便付出了巨大的努力,也难以改变自己的命运,因为他们面临的是强大的社会规则和既得利益集团的阻碍。
哪吒和敖丙的合体反抗是对法家 “变法” 思想的升华。在仙魔终极一战中,哪吒和敖丙面对强大的无量先锋,毫不畏惧,奋起反抗。他们的每一拳,都饱含着对宿命的否定和对不公平规则的挑战。他们不再愿意被天庭的规则所束缚,而是选择用自己的力量去打破这种规则,创造一个新的世界。这种反抗精神,正是法家 “变法” 思想的核心所在,即敢于突破传统,勇于变革,以实现社会的公平与正义。
(二)对现实世界入木三分
土拨鼠、龙族和石矶娘娘的遭遇,与现实中某些国家为了自身利益,罔顾他国利益的行为如出一辙。在现实世界里,一些强国为了争夺资源、扩大势力范围,不惜发动战争,让无数无辜百姓流离失所,家破人亡。他们打着 “正义” 的旗号,行着侵略和掠夺之实,与影片中那些为了满足自己私欲,肆意践踏他人生命和尊严的角色别无二致。
当哪吒喊出 “如果天地不容我,便扭转乾坤” 时,他所代表的不仅仅是个人的反抗,更是一种对现实世界中不合理秩序的挑战。
哪吒的这句台词,表达了他对一个公平、正义、和谐世界的向往,他不愿意看到无辜的人受到压迫和伤害,他要用自己的力量去改变这个不公平的世界。
五、文化觉醒,东方智慧的闪耀
(一)传统哲学思想的运用
《哪吒之魔童闹海》蕴含着道家、儒家、墨家、法家、兵家等诸多传统哲学思想,这些思想相互交织,散发着独特的魅力。
道家思想贯穿始终。从场景和道具的精心设计,如云雾缭绕的玉虚宫、神秘的符咒、神奇的炼丹炉,以及各种道教法器的巧妙运用,都将观众带入了一个充满道家韵味的奇幻世界。哪吒和敖丙,一个是魔丸转世,一个是灵珠化身,他们合力对抗无量仙翁,他们将阴阳之力相互融合,共同抵御了这场灭顶之灾。
儒家思想深刻体现。哪吒对父母的孝、对兄长的悌,以及他在成长过程中逐渐树立起的保家卫国的担当,都展现了儒家道德精神的核心内涵。儒家精神的展现,让影片中的人物形象更加丰满,也让观众感受到了亲情和家国情怀的伟大力量。
墨家的 “非攻兼爱” 思想深刻诠释。海底妖族为了生存、为了守护自己的家园而战,他们的抗争饱含着对故土和同类的深切情感。哪吒和敖丙不分种族、不分贵贱,为了共同的目标而团结在一起,共同对抗邪恶势力。
法家的 “变法” 思想隆重体现。哪吒和敖丙在成长过程中,逐渐认识到了天庭规则的不合理性。他们不再愿意被这种不合理的规则所束缚,而是选择用自己的力量去打破规则,创造一个新的世界。
兵家的 “兵者诡道” 思想充分展现。在仙魔大战中,双方都运用了各种策略和战术,展现出了高超的智慧和谋略。
(二)制作背后的文化坚守
《哪吒之魔童闹海》的成功,不仅仅在于其精彩的剧情和深刻的文化内涵,更在于制作团队背后对中国文化的坚守与传承。
在特效制作方面,影片中包含 1900 多个特效镜头、1 万多个特效元素,其中百万妖兽跃下陈塘关的场面,通过 2 小时单帧渲染的锁链细节与 2 亿角色建模,展现了工业化制作的硬实力。玉虚宫的金色浮云、天元鼎的火焰特效,则将东方美学与现代技术融合,形成独特的视觉符号体系。视效团队花一年多时间打造一个有 2 亿多角色的画面,只为呈现 “千军万马” 的震撼效果。中国团队有能力制作出具有国际水准的动画电影。
在剧情和角色塑造上,团队深入研究中国传统文化,从众多的神话故事和历史传说中汲取灵感,精心打磨每一个情节和角色。
导演饺子曾依靠母亲的养老金度日,追梦路上充满了艰辛。正是这份来自家庭的温暖与支持,以及对动画创作的热爱和执着,让他更加坚定地走在动画创作的道路上。
《哪吒之魔童闹海》的制作团队让中国传统文化在世界舞台上绽放出了耀眼的光芒,也为中国动画电影的发展树立了新的标杆。
六、文化重生,哪吒的精神传承
《哪吒之魔童闹海》不仅是一部电影,更是一次中国文化的觉醒与传承。通过融合百家思想,影片展现了中国传统文化的博大精深,让世界看到了中国文化的独特魅力和强大生命力。
《哪吒之魔童闹海》告诉我们,中国传统文化并非是古老的、陈旧的,而是具有现代价值和意义的。中国传统文化是我们的根,是我们民族的精神支柱。
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2023-07-21 15:37
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下周思摩就跟上了。一周不跌,两周补跌。完全可预见的事情。恭喜今天卖掉的朋友。有很多人暗暗的听了我的,不然不会出现大斜线A字杀。聪明的人在出货,几个傻子还在自己骗自己。就是可怜那些被带节奏的。
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2023-07-21 15:36
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超能一家人,在美团上都不敢评分,是不是怕分数太低,一出来,彻底没人看了。现在,能拖一会是一会
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2025-03-27 19:20:50
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这一成绩,无疑是对中国动画电影制作水平的有力证明,也让全世界看到了中国电影市场的巨大潜力。
但比这些数字更震撼人心的,是影片所蕴含的深厚文化内涵。它就像一把钥匙,打开了一扇通往中国传统文化宝库的大门,让观众在欣赏精彩剧情的同时,领略到了百家争鸣的文化魅力。
二、打破常规,善恶界限的模糊与重塑
(一)传统善恶观的颠覆
传统认知里,魔王与灵珠,代表着绝对的恶与善,二者泾渭分明,毫无交集。就像在许多经典神话故事中,正邪双方的界限清晰,正义的一方总是光明磊落、道德高尚,而邪恶的一方则是阴险狡诈、无恶不作 。
《哪吒之魔童闹海》却大胆地打破了这种常规认知,将魔王与灵珠从对立的两极变为相互纠缠的存在。
哪吒,本应是灵珠转世,肩负着拯救苍生的使命,却阴差阳错地成为了魔丸降世,被世人视为不祥的象征,注定要遭受误解和排斥。
敖丙,身为灵珠化身,本应是正义的使者,却因背负着龙族的沉重期望,陷入了两难的抉择,在善恶之间徘徊。
这种颠覆性的设计,让我们看到了善恶并非是绝对的,而是可以相互转化的。它打破了我们对善恶的刻板印象,让我们重新审视人性的复杂。
这种角色设定的反转,让我们看到了善恶的相对性,也让我们思考,在现实生活中,我们是否也常常以片面的眼光去评判他人,给他人贴上简单的善恶标签呢?
(二)道教与辩证观的融合
哪吒那句震撼人心的 “我命由我不由天”,是对道教 “我命在我,不属天地” 思想的有力呼应。道教强调人的主观能动性,认为人可以通过自身的努力和修行,掌握自己的命运,而不被外界的力量所左右。
哪吒在面对命运的不公时,没有选择屈服,而是奋起反抗,用自己的行动诠释了这种思想。他的这种反抗精神,激励着我们在生活中,无论遇到多大的困难和挑战,都要相信自己,勇敢地去追求自己的梦想,不要被命运所束缚。
当哪吒与敖丙在关键时刻合二为一,共同对抗天劫时,影片又将《道德经》中 “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已” 的辩证观推向了新的高度。善恶=哪吒和敖丙=魔丸+灵珠,他们本是对立的存在,但在面对共同的敌人时,却能够放下成见,携手合作。他们的融合,不仅展现了力量的强大,更体现了一种对善恶观念的超越。
善恶并非是绝对的,而是相对的。在不同的情境和角度下,善可能会变成恶,恶也可能会转化为善。
《哪吒之魔童闹海》通过这种巧妙的设计,将道教思想和辩证观融入到剧情中,让我们在欣赏精彩故事的同时,也能得到深刻的哲学启示。
三、亲情羁绊,自由意志的觉醒与升华
(一)母子诀别中的情感与哲学
《哪吒之魔童闹海》中让无数观众为之动容,那便是哪吒与母亲的诀别。当哪吒眼睁睁地看着母亲在自己面前化为丹药,那种撕心裂肺的痛苦,仿佛要将他的灵魂撕裂。
殷夫人那句 “娘只知道,你是娘的儿,娘永远爱你,再也不能看你长大了”,如同一把重锤,狠狠敲击在观众的心坎上。
真正的母爱,并非是捆绑孩子的绳索,而是助力他们飞翔的翅膀。殷夫人对哪吒的爱,是无条件的,她不在乎哪吒是仙还是魔,只在乎他是自己的孩子。这种母爱,给予了哪吒温暖和力量,也让他在孤独和迷茫中找到了归属感。
这一场景,不仅仅是一段感人至深的亲情叙事,更是对自由意志觉醒的深刻诠释。哪吒在这一刻,不再是那个被命运摆弄的孩子,他为了母亲,为了亲情,毅然选择了反抗。他宁可撕裂身体,也要放手一搏,这种勇气和决心,正是自由意志的体现。他不再被外界的规则和束缚所限制,而是听从内心的声音,去追求自己认为正确的事情。
通过为母报仇这一行为,哪吒意外地实现了人的公共价值。
(二)儒家思想的映射与突破
敖丙身为东海龙王的三太子,自小就被寄予厚望,背负着全族的希望。龙族被困于海底炼狱,头顶是天庭投下的冰冷目光,周身是难以挣脱的禁锢。敖丙的父亲敖光将改变龙族命运的重任,全部寄托在了他的身上,希望他能通过成仙来实现龙族的复兴。
在这种环境下成长起来的敖丙,起初完全是按照家族的期望来行事。他努力修炼,只为了完成家族赋予他的使命。然而,哪吒的出现,却彻底改变了他的人生轨迹。两人在海边的邂逅,让敖丙感受到了友情的温暖和自由的快乐。在与哪吒的相处中,敖丙逐渐开始质疑家族的使命,他内心的良知也在不断地觉醒。
当面临着要活埋陈塘关以完成家族使命的抉择时,敖丙陷入了极度的痛苦和挣扎之中。一边是给予他生命与养育之恩的龙族,是血脉相连的亲族;另一边是刚刚结识,却已交付真心的挚友,以及无数无辜的百姓。亲情与友情激烈碰撞,家族使命与心中正义针锋相对。最终,哪吒那句 “你是我唯一的朋友”,如同一把钥匙,打开了他良知的大门。他毅然决然地选择与哪吒并肩作战,向不公的命运挥出了反抗的拳头。
这一转变,不仅仅是敖丙个人的成长,更是对儒家功利主义的一种批判。儒家强调个人的行为应该符合社会的道德规范和价值标准,追求 “修身齐家治国平天下” 的理想。然而,在现实中,这种思想往往被一些人误解和歪曲,成为了追求个人利益和功名利禄的工具。敖丙的父亲敖光,就是这种功利主义的代表。他为了实现龙族的复兴,不惜牺牲敖丙的个人幸福和良知,将他变成了一个实现自己目标的工具。
敖丙从全族希望到为自己而活的转变,表明他开始摆脱儒家功利主义的束缚,追求自己内心真正的价值和意义。他不再是那个盲目服从家族命令的傀儡,而是成为了一个有独立思考能力和自主意识的人。这种转变,也让我们看到了个体在面对传统观念和家族压力时,应该如何坚守自己的内心底线,勇敢地追求自由和自我。
敖丙的这一转变,也体现了复权体系对个体价值的认同和妥协。当东海龙王说出 “你的路还需你去闯” 时,意味着他开始尊重敖丙的选择,承认他作为一个个体的价值。这种带枷锁的觉醒,在当代家庭关系中也有着深刻的映射。在现代社会中,许多家庭仍然存在着传统观念的束缚,父母往往将自己的期望强加给孩子,忽略了孩子的个人意愿和需求。而敖丙的故事,提醒我们要尊重孩子的选择,给予他们足够的空间去追求自己的梦想,让他们在自由和尊重的环境中成长。
四、底层抗争,文化密码的深度挖掘
(一)墨家与法家思想的呈现
在《哪吒之魔童闹海》中,墨家的 “非命” 思想和法家的 “变法” 思想,通过一系列生动的情节和角色遭遇得以精彩呈现。
影片中的土拨鼠一族,便是底层人民的典型代表。土拨鼠生活充满艰辛,生存环境恶劣,但从未有过害人之心,一直本分地生活 。
然而,命运对它们却极为残酷。它们仅仅因为一些莫须有的罪名,就被当场镇压。它们的遭遇,深刻地反映出在不公平的规则之下,底层人民的无力与无奈,无论他们如何努力,都难以摆脱被压迫的命运。
龙族表面上居住在金碧辉煌的龙宫,拥有强大的力量和崇高的地位,实际上,他们却被天庭视为 “贱民阶层”,成为了权力斗争的牺牲品。
顶级宅女石矶娘娘仅仅是在自己的居所照镜子臭美,便无端遭到斩杀。她的遭遇,再次凸显了规则的荒谬与不公,在这个世界里,无辜的生命随时可能被剥夺,没有任何道理可言。
这些情节,与墨家的 “非命” 思想高度契合。墨家主张人们不应被命运所束缚,要通过自身的努力去改变命运。土拨鼠、龙族和石矶娘娘,尽管他们都在努力地生活,试图改变自己的命运,却始终无法摆脱天庭的压迫和不公的规则。
在现实生活中,也存在着许多不公平的现象,有些人即便付出了巨大的努力,也难以改变自己的命运,因为他们面临的是强大的社会规则和既得利益集团的阻碍。
哪吒和敖丙的合体反抗是对法家 “变法” 思想的升华。在仙魔终极一战中,哪吒和敖丙面对强大的无量先锋,毫不畏惧,奋起反抗。他们的每一拳,都饱含着对宿命的否定和对不公平规则的挑战。他们不再愿意被天庭的规则所束缚,而是选择用自己的力量去打破这种规则,创造一个新的世界。这种反抗精神,正是法家 “变法” 思想的核心所在,即敢于突破传统,勇于变革,以实现社会的公平与正义。
(二)对现实世界入木三分
土拨鼠、龙族和石矶娘娘的遭遇,与现实中某些国家为了自身利益,罔顾他国利益的行为如出一辙。在现实世界里,一些强国为了争夺资源、扩大势力范围,不惜发动战争,让无数无辜百姓流离失所,家破人亡。他们打着 “正义” 的旗号,行着侵略和掠夺之实,与影片中那些为了满足自己私欲,肆意践踏他人生命和尊严的角色别无二致。
当哪吒喊出 “如果天地不容我,便扭转乾坤” 时,他所代表的不仅仅是个人的反抗,更是一种对现实世界中不合理秩序的挑战。
哪吒的这句台词,表达了他对一个公平、正义、和谐世界的向往,他不愿意看到无辜的人受到压迫和伤害,他要用自己的力量去改变这个不公平的世界。
五、文化觉醒,东方智慧的闪耀
(一)传统哲学思想的运用
《哪吒之魔童闹海》蕴含着道家、儒家、墨家、法家、兵家等诸多传统哲学思想,这些思想相互交织,散发着独特的魅力。
道家思想贯穿始终。从场景和道具的精心设计,如云雾缭绕的玉虚宫、神秘的符咒、神奇的炼丹炉,以及各种道教法器的巧妙运用,都将观众带入了一个充满道家韵味的奇幻世界。哪吒和敖丙,一个是魔丸转世,一个是灵珠化身,他们合力对抗无量仙翁,他们将阴阳之力相互融合,共同抵御了这场灭顶之灾。
儒家思想深刻体现。哪吒对父母的孝、对兄长的悌,以及他在成长过程中逐渐树立起的保家卫国的担当,都展现了儒家道德精神的核心内涵。儒家精神的展现,让影片中的人物形象更加丰满,也让观众感受到了亲情和家国情怀的伟大力量。
墨家的 “非攻兼爱” 思想深刻诠释。海底妖族为了生存、为了守护自己的家园而战,他们的抗争饱含着对故土和同类的深切情感。哪吒和敖丙不分种族、不分贵贱,为了共同的目标而团结在一起,共同对抗邪恶势力。
法家的 “变法” 思想隆重体现。哪吒和敖丙在成长过程中,逐渐认识到了天庭规则的不合理性。他们不再愿意被这种不合理的规则所束缚,而是选择用自己的力量去打破规则,创造一个新的世界。
兵家的 “兵者诡道” 思想充分展现。在仙魔大战中,双方都运用了各种策略和战术,展现出了高超的智慧和谋略。
(二)制作背后的文化坚守
《哪吒之魔童闹海》的成功,不仅仅在于其精彩的剧情和深刻的文化内涵,更在于制作团队背后对中国文化的坚守与传承。
在特效制作方面,影片中包含 1900 多个特效镜头、1 万多个特效元素,其中百万妖兽跃下陈塘关的场面,通过 2 小时单帧渲染的锁链细节与 2 亿角色建模,展现了工业化制作的硬实力。玉虚宫的金色浮云、天元鼎的火焰特效,则将东方美学与现代技术融合,形成独特的视觉符号体系。视效团队花一年多时间打造一个有 2 亿多角色的画面,只为呈现 “千军万马” 的震撼效果。中国团队有能力制作出具有国际水准的动画电影。
在剧情和角色塑造上,团队深入研究中国传统文化,从众多的神话故事和历史传说中汲取灵感,精心打磨每一个情节和角色。
导演饺子曾依靠母亲的养老金度日,追梦路上充满了艰辛。正是这份来自家庭的温暖与支持,以及对动画创作的热爱和执着,让他更加坚定地走在动画创作的道路上。
《哪吒之魔童闹海》的制作团队让中国传统文化在世界舞台上绽放出了耀眼的光芒,也为中国动画电影的发展树立了新的标杆。
六、文化重生,哪吒的精神传承
《哪吒之魔童闹海》不仅是一部电影,更是一次中国文化的觉醒与传承。通过融合百家思想,影片展现了中国传统文化的博大精深,让世界看到了中国文化的独特魅力和强大生命力。
《哪吒之魔童闹海》告诉我们,中国传统文化并非是古老的、陈旧的,而是具有现代价值和意义的。中国传统文化是我们的根,是我们民族的精神支柱。 $光线传媒(SZ300251)$ $文化指数(SZ399248)$ $传媒ETF(SZ159805)$ $传媒ETF(SH512980)$ $传媒(HKHSME)$ $传媒净(HKHSMEN)$ $传媒全(HKHSMET)$ $沪深300(SZ399300)$ $科创100(SH000698)$ $科创200ETF(SH588230)$ $科创50(SH000688)$ $创业200(SZ399019)$ $创业300(SZ399012)$ $创业50ETF(SZ159682)$ $创业板(SZ395004)$ $创业板50(SZ399673)$ ... 展开
青灯枯
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